一、纪晓岚、和珅的处世哲学

时代造“英雄”，“英雄”助时世。如果要探讨纪晓岚与和珅的处世哲学，那么就不得不将其放之于乾隆时代之中。虽然我们不得不承认和珅在为人方面确实有很大的问题，比如贪污，不择手段等,但我们也不能抹杀他对于大清帝国政治的贡献。假如我们把大清比作现代的工作单位，那么乾隆就是领导，纪晓岚和和珅就是领导手下的两位秘书人员，抛开和珅的负面形象，笔者认为，纪晓岚成功的处世哲学主要体现在做人方面——外圆内方，而和珅值得肯定的主要是其以上为要、圆活善变的行事手段。

（一）纪晓岚——外圆内方

秘书职位如果放在封建君主专制社会中，那么就应该可以称之为一人之下万人之上。这样的地位造就了秘书职位本身的影响力，这是秘书的职位性质带来的。但是，作为秘书，我们不可能仅仅依靠职位的影响力来辅佐领导处理事务，更为需要的是，来自秘书本身的影响力，也就是非职位的影响力，这也是秘书本身的价值所在。

什么是秘书本身的影响力即秘书本身的价值呢？笔者认为，秘书本身的价值就是：为人之道、学识、外交能力等。纪晓岚做人外圆内方，因此他处世能够左右逢源，但行事又合乎自己的本心，坚守自我。处世圆滑，内心方正，是他一身的写照。论文网

首先，纪晓岚奉行的是各不得罪，尽量保持中立的为官之道，因此能够在官场里左右逢源，不仅能取悦乾隆，而且对于和珅及其同照样也是交往的，只是不依附罢了。乾隆时期，基业十分的兴旺，疆土又十分的壮阔，因此他不禁自比为汉唐。纪晓岚仿西汉散体大赋，写成《圣驾东巡恭谒祖陵赋》，然后把它交给刘统勋阅读。次日，刘统勋将其呈给乾隆皇帝。乾隆将其展开，一看气势澎湃，文章中处处彰显了自己的宏韬伟略，并将自己与汉唐明君相比拟，顿时龙颜大悦。纪晓岚在多次陪乾隆游历山水的过程中，不乏这样的作品。

其次，纪晓岚知识渊博，为人谦和可亲。他凭借着自己非凡的文学素养，在乾隆皇帝的身边，与乾隆一起作对联、猜灯谜，难倒了见多识广的乾隆皇帝。“乾隆皇帝看到《论语》中的‘子夏问孝’，孔子回到‘色难’时，当即就说，这两个字要是作为上联的话，这个下联太难了。当时纪晓岚就在旁边值班，脱口而出回答道：‘容易’。”[3]（p95） 他编纂的《四库全书》成为当今世界灿烂的文化瑰宝。由他所创作的《阅微草堂笔记》成为历史的补充，内容丰富，涉及当时社会的方方面面，深刻的揭露当时社会的种种矛盾，为正史的研究提供了丰富的借鉴意义。也正是由于他的深厚的文学功底，使其一跃成为当时的读书人追崇的范本，而他为人又谦和可亲，交友广泛，二十多年的主考官生涯使得他桃李满天下，门生众多。

    再次，纪晓岚坚守本心，不同流合污。有一次，作为内阁学士的尹壮图直接指出当时社会时政的弊端，称各省的督抚的名声十分的恶劣，官吏的管理十分的松懈倦怠。当然这些话对于当时年岁已高，忠言逆耳已经不适用的乾隆而言，这无异于打了他一记响亮的耳光。结果当然是要让尹壮图斩首示众了。纪晓岚这个时候还不明所以，竟然打算为尹壮图求情，顿时乾隆勃然大怒。“于是乾隆当即骂道：‘朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！’”[4]在专制统治之下，尊严对于知识分子而言是一样奢侈品了吧。因此，纪晓岚胜在具有正义感，但是最大的败笔同样正义感。