除去族长的身份，就白嘉轩个人而言，他同样是个仁义之人。不管是谁，只要有难，他能帮助的就一定帮助。最令人感怀的便是他对鹿三的情义。鹿三虽然是他家的奴仆，但白嘉轩对待鹿三那是真心真意，二人情同手足。旧社会的等级观念很深，雇主和雇工的关系想要亲如兄弟是几乎不可能的，而白嘉轩却把鹿三看做自家人，称呼鹿三为“三哥”。不仅如此，他还让自己的女儿认鹿三为干爹，试想，哪个雇主能做到这样？再者，无论时令如何，他从不拖欠鹿三的薪俸，这是一个有信用的雇主。在鹿三精神出现问题以后，他仍然关心鹿三，并向孝文、孝武以及兔娃特别强调不许轻视鹿三，要求他们仍向对长辈一样尊敬鹿三。此外，在大旱之年各家纷纷辞退长工的情况下，白嘉轩极力挽留鹿三，表现出了共患难同甘苦的深厚情谊。在漫漫人生路上，白嘉轩与鹿三相互尊重，相互扶持。白嘉轩遵从“学为好人”的原则，对人有情有义，鹿三知恩图报，扶持白家，二人完美配合，让白家立于白鹿原这片土地。

爱屋及乌，白嘉轩不仅对鹿三好，对鹿三的儿子——黑娃也是十分仁义。在学堂开馆典礼后，白嘉轩主动向鹿三提出资助黑娃去上学，希望黑娃像自己的儿子一样，都能得到学习的机会，将来成就自我。值得一提的便是后来白嘉轩救黑娃的事情了。黑娃成为土匪后打伤了白嘉轩的脊背，使得白嘉轩再也挺不起腰板来。尽管如此，后来得知黑娃被擒获时，他却不计前嫌，费尽心思营救黑娃。在他看来，冤冤相报何时了，倒不如退一步海阔天空。以德报怨，这是一种多么宽广的胸襟啊！用朱先生的话说“单是你有这心肠这度量这德行，你跟白鹿原一样宽广深厚永存不死！”[1]（p527)白嘉轩的宽以待人并不仅限于黑娃，对待鹿子霖同样如此。虽然鹿子霖暗中对白嘉轩做了许多不义之事，但得知鹿子霖被逮捕后，白嘉轩二话不说，着手搭救鹿子霖。白嘉轩用他的宽恕之道赢得了族人的尊敬，显示了一族之长的大气风范。作为族长，他希望自己能为白鹿原上的人们树立一个好榜样，让白鹿原的人看看“真正的人是怎样为人处世的，是怎样待人律己的。”[1]（p606)

总之，作者对于白嘉轩是不遗余力地进行赞颂的，他怀着一颗爱人之心，真诚地对待身边人，以一颗宽容之心，消解身边的恩恩怨怨。在白嘉轩的身上，我们可以看到儒家道德中的仁爱与宽恕之道。

   （二）利己之行减魅力

凡事都有两面性，仁与义作为儒家思想的两个重要主张，固然起到了教化的作用。但是在历史的进程中，仁义还是具有负作用的。作者在赞颂儒家文化的同时，也对其进行了批判。作为作品的主人公白嘉轩，虽然作者更多地给予了赞颂，但是也对其进行了披露。

白嘉轩虽然恪守仁义，学为好人，然而我们不能忽略的是，白嘉轩在践行仁义的过程中，他的某些作为是违背了爱人的初衷的，不管是直接的还是间接的，他也做了许多损人利己的不义之行。

首先，他的发家是不仁义的。最初买卖那块附有白鹿精灵的土地时，他向冷先生隐瞒了他的真实目的，使了点小手段成功买下了心仪的土地。而后他在这片土地上洒下了罂粟的种子，用来制作鸦片。要知道鸦片是最危险的东西，它会给人的身心带来巨大的伤害。而通过贩卖鸦片，白家又变得繁荣昌盛起来了，这无疑是明知故犯，这是踩踏国人的身心健康得来的财富，可以说这是一笔不义之财。来*自~优|尔^论:文+网www.youerw.com +QQ752018766*

其次，“白嘉轩是权威族威的化身，是封建宗法家法的忠实维护者和严格执行者。”[2]（p294）作为族长的他有着深刻的等级观念，在仁义白鹿村这个宗族社会里，女人的地位最为低下，她们只是用来传宗接代、操持家务的工具。田小娥被视为荡妇，受到全村人的歧视，地位更是低下，所以当发现田小娥违背族规的行径时，白嘉轩对她施行了极大的酷刑。然而，像鹿子霖那样的好色之徒，即使村子里很多孩子都是他的干儿子，他也从未受到过任何处罚，依旧施展其淫威。这无疑是这位族长对鹿子霖的纵容。如果说白嘉轩不顾及鹿子霖的身份，在狗蛋指认鹿子霖就是与小娥通奸的那个人时，他能够听信狗蛋，重新调查，那么也就不会有狗蛋的冤死了。白嘉轩的行为看似公平公正，实则不然。他的处理方式透露出了对上层人物的偏袒，是一种假公正。