二 刘鹗的琴艺成就文献综述

提到淮安琴艺，从淮安琴派定能给本文提供不少论据。淮安琴派，又称淮阳琴派、山阳琴派，今天的山阳琴社便是由此发展而来。首先关于淮安琴派，需要提出的就是夏一峰先生。夏一峰，原名夏福云，江苏淮安人，是淮安琴派的集大成者。“夏一峰所传琴操，已由杨荫浏先生记谱，刊入《古琴曲汇编》第一集中，其中《良宵引》、《平沙落雁》、《渔樵问答》为乔家原谱本。”[3]（P76)“乔家谱本”，这里必须要说的又有乔子衡。“他学习古琴，跟过好几位老师，其中主要的一位，名杨子镛，是画家；杨子镛的老师，名乔子衡，是开裱画店的；二人也都是淮安人。”[3]（P76)清末学者王先谦《虚受堂诗存》有一首丙戌年（1886年）写于南通狼山的《杨凤朝丹山招饮狼山望海楼杨，宝宁人，余庚午乡试所得士，时知通州》诗：[3]（P76)

出城十里气青苍，闭阁兼旬兴激昂。沧海浮空吹曙牖，白云招我上重冈。琴调玉涧无双手，山阳乔子衡鼓琴。酒入东坡真一肠。已遣山灵笑冠盖，更堪迎送乐声长。

诗中所述的“山阳”即是淮安府山阳县，“山阳乔子衡”也即是上述所说的淮安人乔子衡。他的女婿张侠亭在《听春如弹琴赋赠》诗中写到“弹琴我不能，听琴每有缘。妇翁乔夫子，妙技天下传。妇翁淮阴乔子衡先生，一时琴名震海内。……”[3]（P77)可见乔子衡在琴艺届的影响之深，“继承了乔子衡主要琴风的传人是杨子镛。不仅如此，夏一峰、名家凌其阵、叶名珮都曾受教于杨氏门下，‘淮阳琴派’及乔子衡得以为学者所知，亦有赖于杨氏一系的发扬。”[3]（P77)凌其阵是上海人，叶名佩是苏州人，都是杨子镛的高徒。由此可见，在二人做学徒之前，淮安艺人在上海已有一定的影响，更有“乔子衡在镇江以下地区教琴”[3]（P75)可以说明之。

在《刘鹗日记<乙巳日记>》有：“二十一日，晴……劳泮颉来理《平沙流泉》一遍……”[1]（P212)“十一日，阴……戌刻，劳泮颉来，温琴两操……”[1]（P218)劳泮颉是上海虞山琴派的代表人物。且乔子衡多在镇江以下地区教琴，影响甚广，这为刘鹗在其从劳泮颉学琴期间，受到乔子衡所代表的淮安琴艺的影响创造了可能。六月的日记中“二十五日，阴……温《平沙落雁》一曲……”[1]（P247)《平沙落雁》无论是从之前的乔子衡，再到后来的夏一峰，根据“‘淮安琴派’的古琴名曲如《大学之道》、《良宵引》、《平沙落雁》、《渔樵问答》、《秋塞吟》等。”[4]（P52)都能得出《平沙落雁》为淮安琴派的名曲。在刘大钧《<老残游记>作者刘铁云先生轶事》中对刘鹗演奏一事的描述（本文第三部分的引证），正是《平沙落雁》一曲。由此，淮安琴艺对刘鹗的影响便通过《平沙落雁》一曲中得到了证明。

刘鹗一生不仅是个出色的文学家，根据日本樽本照雄的《试论<老残游记>》中的总结：[1]（P496)

刘铁云在执笔写《老残游记》以前，他的经历是丰富多彩的。兹列其要点：……在淮安经营烟草生意（1884年）……在上海开设石昌书局（1887年）……集外资开发山西矿山（1897年）……

这样走南闯北的生活，让他具备了寻求更好琴师的条件。“后来到了北京，又从琴师张啸山（张瑞珊、瑞山）学琴。”[5]（P60)并且在其《乙巳日记》中亦有所记载：“八月初一日，晴。午后张啸山来，云有好琴一张，佛鹤汀六琴之一也……”[1]（P255)“十六日，晴。午前，学《良宵引》一段……”[1]（P258)可见，刘鹗在琴艺方面的经历与兴趣是极为丰富浓厚的。也正因此他为张啸山做的《十一弦馆琴谱》的序实有见解：[1]（P102)