《红高粱》是以作为孙辈的“我”用家族回忆的方式追述和评论“爷爷”“奶奶”在高密东北乡那片土地上英勇抗日的故事以及他们在高粱地里的风流爱情故事。作为叙述者,“我”回到高密乡调查“我”祖辈父辈的英勇传奇故事时,“我”看到的是县志里一些关于罗汉大爷被日寇折磨的文献资料,“我”听到是高密乡亲们伏击战的英勇故事和“我”奶奶的风韵情史的故事梗概。可见,“我”是没有参与故事的孙辈,也是作者在文本中的替身,是作为故事之外的第三方人物来讲故事的。更具有创新意味的是,对于小说中的“我”爷爷、“我”奶奶的相识相恋以及在高粱地里的野合,主要是由故事外的“我”来叙述,而罗汉大爷逃跑、偷马、被抓以及被日军活剐时又以“我”父亲的眼光来讲述,“我”是故事的讲述人,但是主要的视角却是“父亲”的,这样叙述角度不再仅统一于叙述者一个人身上,而是既存在于故事之外的“我”,又存在于故事内的“我”父亲,是叙事角度灵活全面,呈现多样化的局面。

上一篇:从写作学角度看《文心雕龙·神思》历史贡献及现实意义
下一篇:李煜与纳兰性德词中的月意象

《千与千寻》中神话元素的象征意义

《林地居民》中的视角转...

论夏目漱石《门》中宗助的悲剧

空空道人评点《红楼梦》文化创意思想述论

空空道人评点《三国演义》文化创意思想述论

《龙族》的“代入式”叙事策略研究

论《文心雕龙》中的草木意象

张洁小说《无字》中的女性意识

互联网教育”变革路径研究进展【7972字】

安康汉江网讯

LiMn1-xFexPO4正极材料合成及充放电性能研究

网络语言“XX体”研究

ASP.net+sqlserver企业设备管理系统设计与开发

新課改下小學语文洧效阅...

麦秸秆还田和沼液灌溉对...

老年2型糖尿病患者运动疗...

我国风险投资的发展现状问题及对策分析