作者在文中对“斗方名士”进行了辛辣而深刻的讽刺，也对读书无用、诗文不值钱的社会现实进行了深刻的批判和有力的鞭挞。认为读书写作对于真正的文人来说，才是“非诗文不能度日”，并且有力地将自己对诗文、对文坛社会风气的不满及“长歌之哀，过于恸哭”的心态表达出来。文献综述

二  细腻真切，质朴自然

晚明的小品文，除了在内容上得到很大程度的扩充之外，还很注重文中抒发的情感。而较于诗词而言，小品文中蕴含的情感并非是雄浑浩大或是温柔委婉，而是细腻真切，质朴自然。他们的感情开始脱离古来含蓄的枷锁，变得更加真挚与深刻，更注重从内心迸发出来的情感。晚明之后，文人的创作更偏向于抒发热爱自由、崇尚自我、大胆细腻的感情，风格淡雅清隽、峭拔幽深、情韵兼胜，将生活品味和情趣广泛地融合在小品文创作中，使其成为他们心声自然流露的有效载体。

1。细腻深沉的真情

晚明小品文在创作上更偏重于抒发细腻的感情，在情感抒发上被誉为“明文第一”的归有光最具代表性。他的作品《项脊轩志》有云：

然余居于此，多可喜，亦多可悲。……妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。……

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。[5](P79)

文中先介绍项脊轩的具体情况，描写两代人的生活状态及儿时的回忆，对于各个人物，都能分别抓住他们的特征，细腻真挚地描绘出他们的音容笑貌，表达了真切朴实的感情以及自己对亲人一往情深的怀念，其中当属“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这句最为深挚感人，通过对庭中枇杷树的客观描述，表达对逝妻的无限眷恋和深情。

2。质朴自然的态度

晚明时期的小品文的创作目的变成了“娱人”和“自娱”，因而创作心态也变为一种淡泊随意的赏玩心态。这种心态导致小品文的主题和题材更加注重对个人世俗生活的表现。也因其赏玩的创作心态，使其言说的方式往往是信口而出的“闲谈”，写作心态平易自然，富有个性色彩。

可以说，作者在创作小品文时更追求一种自然化的态度。所谓自然化，就是追求一种朴素淡雅、天然浑成的艺术境界。因而读这样的小品，“顺畅如行云流水，行于所当行，止于不可止。”[6](P55)徐渭的尺牍小品，就充满了幽默趣味，融合了个人的情绪，使得小品更加贴近生活，质朴自然。王思任在《徐文长逸稿序》里曾谈过自己读了徐渭小品的艺术感受：“似厌薄王侯之鲭，独存蔬笋之味。”[7](P257)比如《答张太史》、《评朱子论东坡文》、《题昆仑奴杂剧后》等小品，行文简洁，徐渭只是抓住某点，生动地加以描述，反倒使小品变得有趣、自然、明快。其中，《题昆仑奴杂剧后》中就有自然心态的表露：来*自~优|尔^论:文+网www.youerw.com +QQ752018766*