客观实在出现在人的面前。语言于是成为沟通人

与自然的存在，亦即隐喻性，并成为人类思维和

表达的方式。

汉语言文字的隐喻性，为语文教学的“诗性

智慧”提供了思维前提。就从汉字结构来看，它

是“有筋有骨有血有肉的生命单位”［2］

，具有强烈小学一年级语文教学论文诗性智慧缺失与对策

的生命意识、形象性，不仅体现汉民族文化的历时

性积淀和交际的方式，还是一幅汉民族生活、生

产、民俗风尚、伦理道德等的原生态的鲜活画卷。

显然，抓住汉字的这种隐喻性，就可彰显“诗性智

慧”的教学功能，使学生获得情感和心灵的滋润。

7

名家讲堂

造字即古人凭借感官摄取自然界或人类社会的种种

感性现象，因此，汉字形态具有鲜明的形象表征和

感性特质，本质上是一种意象性建构。汉字教学可

以“形入心通”，见形知义，甲骨文中几乎每个字

都是以一幅生动形象的图画来表意，给人提供了广

阔的想象空间。如一个“秋”字，展现了一幅稻穗

如火、谷物丰收的景象；一个“笑”字，似乎让你

看到一张笑吟吟的脸庞。从这个意义上说，一个方

块字就是一个形象的意义空间。所以，抓住汉语言

文字的隐喻性，就能彰显“诗性智慧”的审美特

性，获得切实的教学成效。

（二）要唤起意象融合构成的“意义的图

像性”

语文教学要彰显“诗性智慧”，就应注重强

调“含蓄蕴藉、实虚相谐”，在教学过程中点化鲜

活、生动的意象，就可表情达意、抒发胸臆。如

“月亮”就是语文审美教学中的常见意象。统编教

科书中入选的作品《静夜思》《十五夜望月》《宿建

德江》《泊船瓜洲》《西江月·夜行黄沙道中》，等

等，无不借“月”这一独特意象传达作者的情愫

和心绪，以及个体的生命感喟。再如梅、兰、竹、

菊、杨柳、落叶、浮云、长亭、鸿雁、杜鹃、羌

笛、征蓬、梅雪松风、草长莺飞、落霞孤鹜、秋水小学一年级语文教学论文诗性智慧缺失与对策

长空、古道西风、大漠孤烟、铁马冰河，无不具有

独特的意味，而多种意象的组合建构，就造成了文

学类文本教学摇曳多姿的样态和意蕴丰赡的语义张

力。最典型的是马致远的《天净沙·秋思》，一个

广阔的画面，一种漫无边际的情绪氛围，一种普遍

的人生况味，就在整个作品的艺术建构当中，在每

个独立的意象连缀而成的整体意境中透露出来。可

见，文学类作品教学的“诗性智慧”，在某种程度

上是一种“图像性表达”。诗歌语言的本质特点不

是意义与声音的融合，而是意义与被唤起的一系列

意象的融合，正是这种融合构成了“意义的图像

性”，从而彰显“诗性智慧”的教学功能。

所谓“意义的图像性”，就是文学类作品通过

意象的建构，曲折隐晦地显现象外之义、情外之

旨，构成作品内在意义的张力空间。对语文教学来

说，采用独立分解的、逻辑剖析的方法，只能使学

生获得一些支离破碎的字词的逻辑意义和字面意