“诗性智慧”的教学语境是由文本的语体构成的，

语文教学只有首先厘清文本构成的语体层，才能创

设“诗性智慧”的教学语境。

（二）要厘清文本展现的“语象层”

厘清文本展现的“语象层”，即引导学生厘清

文本语言建构的气象与画面、意象与境界、“形”

采与“神”韵，也就是情与景、意和象、人与物相

互交织而形成的艺术图像和审美空间。这个文本构

成层次，因不同的文体形式而有不同的构成要素。

如诗歌和抒情体散文，是以意象为语象层的构成要

素；而小说和戏剧则是以事件、情节、场景等为其

构成的要素。在“诗性智慧”教学语境的创设过程

中，它们作用于学生的主观心灵感受，并引发学生

的想象和联想，使学生下意识地去关注作品中特有

的艺术图景，或者是一种特殊气氛，或者是富有悟

性的情境。如北朝民歌《敕勒歌》，呈现了天连草

原、草原连天的雄浑壮美和无垠的景象。那天和四

野交相辉映的绮丽画面，那“风吹草低见牛羊”的

天然妙境，令人神往。对文本语言建构的这种语

境，在教学中教师要引导学生以整合式的直感和

领悟去把握。因为“心镜万象生”，作者的感情活

动不可能抽象地进行，必须附丽于物象，“神与物

游”。而构成的文本“语象”恰恰是“心镜”的折

光和艺术加工［3］197。它似文本审美空间的示意图，

只有深入揣摩，透视出语境的底蕴，才能创设“诗

性智慧”的教学语境。

（三）要厘清文本内在的“语义层”小学一年级语文教学论文诗性智慧缺失与对策

厘清文本内在的“语义层”，即引导学生厘清

文本的情感与思想、精神与境界、灵魂与风骨，也

就是文本的深层意蕴。应该说，“诗性智慧”教学

语境的创设效果，就是它在学生心理方面引起的反

应。在教学语境的创设中，最终要扣住文本内在的

语义内蕴。［3］241这种语义内蕴的构成是以语象为

基础的，是文本语象整合组织结构的内在揭示，是

文本的一种“语义复合”的整体传达。实际上，文

本语象的整合呈现就隐含着深层的语义内蕴。可以

说，语义内蕴是文本语象的虚化，或者说是文本语

象的自我领会状态。文本的语义内蕴与文本的语象

相互融构，是灌注于文本内在的精神能源。因此，

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名家讲堂

在“诗性智慧”教学语境的创设中，必须重视文本

语义层的解读，切实把握语义内蕴的张力。

需要强调的是，文学文本语体层、语象层和语

义层构成的语言意义富有隐喻性和含蓄性。“诗性

智慧”教学语境的创设，对文本语言意义的把握须

从其语言体式入手，不是机械地照搬词条义项，而

是把文本语言置于上下文教学语境中去品味、揣

摩、感悟。因为文本构成的一个字或词，在词典中

无所谓高下优劣，而一旦进入语境，即使是用得熟

滥了的词，有时也会发出精妙的光彩、声响和芳

香。如“大漠孤烟直，长河落日圆”之“直”字和