案例一：人教版二年级下册课文《找春天》，课堂上老师先让同学们交流各自搜集的关于春天的资料，接着逐个放映关于春天的多媒体课件，整堂课气氛热烈。此案例中呈现出虚假肤浅的“人文性”。多媒体技术的广泛应用使美术、音乐等大量涌入语文课堂，一方面忽视语文教学的工具性，而另一方面教师对“人文性”认识肤浅，认为只要课堂上学生讨论热烈，充满了情趣这就是“人文”。殊不知真正的人文是一种以文本语言为载体的精神力量，语文课被上成“科学课”、“美术课”、“表演课”唯独少了“语文味”。文献综述

案例二：苏教版六年级上册课文《哲学家的最后一课》，老师在教学“要想根除旷野里的杂草要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它。”这句时，语重心长地对同学们说：“在你们灵魂深处有过怎样的杂草？你准备怎样驱除？结合实际谈一谈。”这下全班鸦雀无声了，学生们个个把头低了下去，在老师的一再鼓励下，终于有两位同学避重就轻地谈了谈自己曾犯过的错误，表明了改正的决心。这个课堂中，教师不仅无视语文教学的基础——工具性，而且扭曲了教学的人文性。教师没有让学生结合上下文感悟这段话背后蕴含的哲理，而是让学生结合实际谈感受，让学生当众剖析、反省自己。表面上似乎注重了学生个体，将课文内容与学生的实际体会进行了链接，可实际上是强拉硬拽逼着学生认错，把语文课变成了思想课、政治课，根本达不到人文熏陶的目的，语文课堂需要对学生思想教育，但是只能适时、适度，通过潜移默化地熏陶感染，帮学生树立正确的人生观、世界观、价值观，由此达到教育无痕的目的。

语文教学中人文性的渗透不能通过抽象的说理、简单的说教、机械的灌输来进行，而是逐步引导学生积极主动的去阅读去思考，独立理解文本的思想内容，慢慢品位感悟文本蕴藏的人文内涵，教师要牢记，学生人文素养的提升是一个逐步累积的过程。一个有人文性的语文课应该充满了生命力。如果把传统的语文课堂比作解剖，是对字、词、句、段的逐层分析，滴滴点点丝丝缕缕，但是最后通常落得焚琴煮鹤的结果，毫无美感可言。相比之下，充满人文性的教学更注重的是对文本整体的感知，回归语文的本质，不要再买椟还珠，正视学生的成长，把文字上升到情感价值观，在逐渐积累中将它们内化为学生精神宝库的基石。

3  工具性和人文性统一的主要策略

语文教育中的工具性和人文性并不矛盾，新课标否定了极端工具论或极端人文论，并特别指出工具性和人文性实质代表了语文的“形式”与“实质”两个方面。工具性与人文性二者的统一即：得法于课内，得益于课外。要实现人文性与工具性的和谐统一，需将提高人文素养与培养语文能力融为一体。在课堂教学中做到：走近文本——走进文本——走出文本。采取不同方法激励学生的学习阅读兴趣鼓励学生亲近文本，然后在品词析句、推敲琢磨、朗读感悟中引领学生走进文本，在学生“读懂课文”的基础上，鼓励他们将本文情感与自身体验相结合，逐渐感悟文人内涵，将所学与生活所连接，做到走出文本。来*自-优=尔,论:文+网www.youerw.com

3。1  教师要有准确的角色定位，形成自己的教学风格

小学语文教学的工具性与人文性的特点需要教师能够准确的自我定位。语文教学中，教师首先要明白“我是谁”、“我能做什么”。