① （汉）班固《汉书▪高帝纪》，中华书局，1999 年版，第 48 页。

② （法）布罗代尔著、顾良译《15 至 18 世纪的物质文明、经济和资本主义。第一卷。日常生活的结 构：可能和不可能》，生活、读书、新知三联书店，1992 年 11 月版，第 368  页。

③《内务部关于一律剪发暂不易服的告示》，《湖北军政府文献资料汇编》，武汉大学出版社 1986 年

版，第 721 页。

讲求民主，这区别等级的服制自然要丢。但却没有明确说穿什么，反而让大家犯了难。穿着 被约束了这么多年，“遵礼成服”都已成习惯，然而突然有一天没了限制，穿着爱好全凭个 人喜欢，大家反而有些不知所措了。

2。2  众说纷纭到相互妥协

一些人认为，中国这么多年因为腐朽落后的封建制度被列强瓜分，现在学习西方先进的 技术和制度，自然觉得也要学习西方这文明的新装，而且西服只分男女，不分等级与当时人 们所追求的民主、平等的思想不谋而合，所以主张穿西服。当然其中也不乏一些学习东洋的 服饰妆容的。也有一些人主张穿传统服饰，一来，因为习惯了传统服饰宽袍大袖，他们觉得 西服穿着没有传统服饰舒适，而且西服要搭配领带，穿着比较复杂，国人难以适应，所以坚 持穿长袍马褂。二来西方资本主义的入侵，使得很多爱国人士提倡抵制外国商品以支持国货， 将爱国爱民之情寓于国货之中，因此比较排斥西服。论文网

关于服饰的争论愈演愈烈，甚至因支持国货发生过激事件，“在武汉救国会成立之时， 演说者严厉指责现场着西服者，并断指显示其支持国货的决心。”①服饰已经不再是简单的个 人穿着选择，而上升到改朝换代的政治标识。因此，民国政府出面颁布了一个简易的服制， 其中对男子礼服的形式与用料做了要求，大礼服西式中料，常礼服分为西式和中式袍褂两种， 女子礼服沿用旧制。这一法令是解决了当下的纷争，不同场合着不同服饰，自然，也有人采 取中西参半的穿法。自此，民国时期男性的服装在相互妥协下基本稳定下来，女装因女性地 位等因素，直接沿用旧制，未做改变。这样，关于服制就有了一个基本的定制。

2。3  不被关注到异彩纷呈

男子服饰稳定下来以后，之前一直不被重视的女子服饰却在接下来的几十年里面异彩纷 呈，同时在社会各界也颇受争议，新时代的女性在引领时尚的同时也要面对来自各界非议。 在现在看来一些很荒谬的言论，在当时却被说的冠冕堂皇。这也足以见当时新女性敢于站出 来为自己争取权益，但同时也站在了风口浪尖上，究其原因，主要有以下几点：

一、女学的兴办。19 世纪中期，受西方教会女学的影响，中国传统的妇女生活发生了 些许变化，在戊戌维新时期，梁启超就提出“天下积弱之本，则必自妇人不学始”，“是故

①  《汉口救国会断指悲剧》，《申报》，1912 年 5 月 31 日。

女学最盛者，其国最强，英、法、德、日本是也。”①后来，经元善创办了我国近代第一所 女子学校——经正女学，虽然这时的女学仍带有浓厚的封建色彩，但是打破了传统的“女子 无才便是德”的观念，也是越来越多的人认识到兴办女学的重要性，到 20 世纪初，兴办女 学成为一种热潮，一时间，全国各地各种女学兴办起来，由于我国最初的女学章程是模仿欧 美，明确提出不缠足和衣饰整洁，给人以清新纯朴的视觉感受。女学生作为一个独特的群体， 其校服的样式便受到关注，成为当时一道靓丽的风景。后来，有一段时间相继被社会人士效 仿，引领了当时的服装风尚。